今天看到一个有趣的“瓦萨比效应”，觉得别人的行业好，容易，就像“老婆是别人的好”；同时觉得自己去干能干得更好，就像“儿子是自己的好”。“瓦萨比效应”就是这两者的混合体。
这几个月，香港事件愈演愈烈，一直想发表些感想——一直没找到好的切入点——哪些千篇一律的，感觉自己也会被感染到，有同感，但总感觉说出来的是道听途说的，是市井的闲聊之材罢了。
但很多事情的的确确没法自己去经历，经历了也是“我了解不为人知的真相”的当局者。
新闻报道里，有很多参与者是学生，而其中不乏学生干部，学生会主席，他们站出来，认为很多事情自己做的会比在位者好。
早上，也在抖音上刷到珍妮的视频，有提到一位曾经的地产大佬——戴志康。马云创业的湖畔花园，是他开发的，上海的九间堂是他开发的，联洋公寓也是他开发的。2015年，他退出房地产，进军互联网金融，誓言将金融普惠到底，为人民服务，直至八月底，还发声“不甩锅、不跑路、不失联”。不想，诺言似乎是遵守了，但结局却是“投案自首”。
这两个事件没有任何关联，甚至发生的领域都是不同的。但不知道什么原因，让我将这两件事情联系在了一起，将自己联系在了一起。
让我们尝试着，拿香港事件里的学生意见领袖来分析个中原因。
一：学生会越来越像官场，依稀记得去年中山大学官微发的一条学生会干部任命公告，把官场的职位名称，职位级别，应用地淋漓尽致。而这些“领袖”似乎又特别喜欢这种感觉，一时“机会”出现，就热血澎湃。
二：光看到了政治大家外访的表面光鲜亮丽，潜意识就替代了背后为民为国的艰辛不易。为人善，尝试去相信。有些人觉得正能量渲染太多了，也有些人觉得BBC恶意抹黑香港的太多了。其实我以为，我们要挑取里面的事实去分析，我相信，不管是故意找角度，还是无意为之，我都愿意去相信讲的是半句真话，两边一合计才有可能是那诡异的事实。只钻到一个东西里，觉着另一面的事实都是洗脑，那事实就是现在的现实——没头脑的捣乱。
三：这些学生领袖觉着自己管理有一套，生存有一套，可以快速复制到别的领域，并且能干得更好，干得无坚不摧。我不知道现场怎样，但如果有机会，我想问一句，游行队伍里的“叛徒”有多少？发现“叛徒”，或者说“畏缩者”，会采取什么样的措施？我知道的有：给钱or威胁。我以为，这任何一个都不是管理。
四：新驾驶员，开了一个月的车，就觉着自己无敌了，不知道激情退去后是什么滋味。拿着所谓的方法，资源，召集了一百，一千，一万。似乎是满足于召集后的这个结果，而不是想着去过日子，过自己初心想着的理想中的日子。某一方面，通过自己的发声，采用自己的方式，会更好，但似乎是失去了全局的把控。一时的“成绩”，造成了乐观偏见。
五：一时可行性的启发，三两人摩擦出的想法，我和自己一拍即合，并通过“实操”，强化了自己的“坚持”，甚至以为自己有了信仰，连自己都深信不疑的那种。的确，人多，其中又有有野心的，容易造成这种还没准备好的但已经准备好的幻觉。的确，仅仅按照概率论，奇迹的产生的绝对量会多。正是这种幻觉，激发人去冒险。但一旦降温，这些就会出现极度反差，就像台湾政治节目中有提到的，现在台独呼声最高的，到时候一统一，也是欢呼最高的。这些人，正是自辨“我没有偏见，我是普通人，美英是美英，中国是中国，我胜在客观公正，不戴有色眼镜”。
爱国，无罪，抗争，无罪，普普通通的生活，无罪。什么是国？什么是家？先承认这个根，我们再去理解，就像我们现在有一个很统一的基础——人——一样。《大学》里讲得很清楚。齐家治国平天下。现在我们理解家就是家庭，家族，国就是国家，中国。但先秦的国指的是诸侯国，诸侯国就是现在的省和直辖市，齐楚燕韩赵魏秦，合起来才是中国。按当时的讲，治国就是统治者管好你管辖的那个地区。平天下其实是我们现在的国家，所谓“普天之下莫非王土”。
但就是这句话，普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。当时不管是皇帝，还是平民的天下，就是全世界，没有其他国家了，就是中国，从这个角度讲，把天下理解为世界也对，那国理解为国家，也对。
但如果理解没有中间这层，直接按字面意思理解，这是非常浅的，难听点，层次低。理解到天下是国家，国是诸侯国，那似乎是有点知识范了。这时候去咄咄逼人，说你好low，粗暴理解国是国家，似乎也是掉层次低感觉。再深掘，去体会当时的意识和我们现在的状态比较，就会有恍然大悟。
如此，很多人不过知一，知二，不知三。“领袖”们笑我们，不过是五十步笑百步。不知道三和一虽一样，但“我们”似乎概括地是有点泛了。“领袖”跨越了“我们”，“我们”个中也有跨越了“领袖”。
