前两天看了《哪吒之魔童降世》，见到“哪吒”的第一感觉，没让我联想起小时候动画片里的哪吒。第一感觉是这人物咋这么丑！
电影里的哪吒是从外表到内心都让人信服的“熊孩子”，玩世不恭，调皮捣蛋，没有一丝对他人的尊重，对他人的同情，对自己做错事情的内心责备——谁让出厂设置就是“魔丸转世”呢。
但现在回过头去脑海里抓去电影里的一些片段，似乎有一些生活中的影子。哪吒踢个毽子能把他妈踢飞了——现实中很多小孩子不也是这样么——虽没哪吒这么大力气，但也让人够受的了——两三岁的孩子，一旦没有满足Ta，顺手就是一个劈天盖地或是张口一咬——完全不像大人打小孩，知道收着点力气。
咋这么不听话？——看电影的时候好像没有太多这种感觉，更多的是：哇，力气好大；打人捉迷藏，对不起，我忍不住笑了……但如果把这样的哪吒拿到生活中来，或是在生活中碰到这样的熊孩子，我们是感受？旁人都想替父母去打两下吧？父母怎么管教这么差？
为什么我们会对电影里的熊孩子产生一种喜欢的感觉，而对生活中的却多少会有些讨厌？仅仅因为在电影里Ta是主角，在生活中没人惯着Ta么？好像是的。
如果电影的主角不是魔丸转世的那个搞事的哪吒，而是那个灵珠转世的那个超级善良的龙子，票房是不是不会这么高呀？
电影里陈塘关的老百姓世代除妖，人性本善，妖性本恶的概念是深入人心了，哪吒即使是不想做坏事，甚至是做了好事，也会被认为是做了十恶不赦的坏事，这是多大的偏见？这种委屈是个正常人都受不了，我都想拍下来，进去回放给他们看看事实了！但是，我们这些“观众”不就是里面的老百姓么？狼来了，三人成虎等故事我们没少听，但我以为，现在越来越缺少的是以事实为依据的态度，寻找真理的态度。前几天写过一篇关于我们在意的真相和真正的真相的文章，大家可以点链接看看。
近两天，美国警察局公布了刘强东案（案件编号18-293415和18-294338）长达149页的全部档案，所有内容包括：
我们越来越有自己的独立意见，但也越来越容易跟风，我们越来越追求实事求是，但也越来越相信事情的真相。我不加引号，因为很多时候我们看到的，就是。
再回到孩子身上，我们讨厌孩子打人，讨厌孩子不诚实，讨厌孩子搞破坏，但同时，我们越来越主张孩子应该有孩子的样子，应该过着无拘无束的童年，应该个性鲜明，做自己。
似乎说不通呀，做自己？无拘无束？打人？搞破坏？小孩子的天性不就是把这些联系在一起的么？小孩子又不是那种我记你仇，我恨你，我要揍你的；小孩子是我不开心，我不舒服，所以顺手就打了，就不小心破坏了的么？前两天还有一则惊人的新闻——宁夏一12岁孩子怕受惩罚，把从木架子上跌落的7岁亲戚用木板活活打死。
孩子只能考虑到自己的感受——我尽量不要被惩罚——这个孩子只是没有规则意识，把人打死了能说明无拘无束么？不，反而说明平时有很多约束，而约束的是惩罚。
所以我以为，小孩子的恶与不恶不是绝对的，是相对于我们自己的，和我们利益不大相关，和社会绝大多数利益不大相关，那就称不上恶，与自己利益关系密切，哪怕是和社会绝大多数利益不大相关，那也是恶。
而所以，哪吒的十恶不赦，与我们只是不大相关，要发生在我们身边，我们也就是陈塘关的那些带着偏见的老百姓罢了。
电影里还有一句话是让我印象深刻的——“我命由我不由天，我自己说了才算”。当哪吒说出这句话后，我觉得这部电影回归正题了，“熊孩子”转瞬间变成了“盖世英雄”的形象。整个人都随着这句话亢奋起来了。
“我命由我不由天”典型的唯心主义论呀。这和一就是一，二就是二，板凳不能是轿车的唯物主义论有点不符呀。天雷劈死就劈死了呗，三年乐呵呵地过，想吃什么吃什么不就行了，也不妄人间走一遭。
但有时候我的的确确是感受到有些事儿吧，就得迷之自信，两个相左的意见或者方法，事实上谁的都行。但坚持做到那个成功了，就能说我的方法可以吧，你那不行；失败了可以说，我这因为怎么怎么样，要是你的，也不一定行。
还有一个就是说你行你就行，不行也行。国外叫做吸引力法则，换种方式讲就是谎话说多了，连自己都信了——就是那个假冒警察的，全家人都以为他是警察，连他自己都信了。所以我以为，当我们一直看不到未来，看不到希望的时候，却依旧坚信我们相信的，挺好。心里相信了，心里接受了，心里舒坦了，强大了，也就是没有什么抵抗不了了，包括无解的天雷。
