今天看到同事在看杨绛传，想起以前读过的杨绛的文章。对于她的好奇只源于“先生”二字。初中时代，总觉得这个人是男的，直到看见这张照片。
“最贤的妻，最才的女”，只有如此德高望重的人儿才能被称为先生罢。
对我而言，最吸引我的是她亲和的文字。就像有人评论她“写的文字像冰心，内容像鲁迅”。
“你的问题在于读书不多而想得太多”。我是一个太多想的人，无边无际的那种。对于这句话的解读，也在生活中遇到不少，褒贬不一。我以为，这没有对与错，只是程度不同，角度不同。
读多少书才是多呢？或许我可以以本计，以字计。想多少才是太多呢？没法拿量词去衡量，每个人自己的标准还不一样。我以为，一个人能想的，取决于所见识过的。就像有句关于人性的话：你没经历过，永远不知人性的险恶。我所不知的领域，任我怎么天马行空，都想不了。我以为，“想”解决不了问题不是自己想太多，而是思考不深。
我们潜意识里总会把困难和能做列出来，单纯的去比较数量，然后决定做不做。对于他人，我也总是在对方抛出方案的时候，第一时间去找问题，反过来再去质问提出者。
我一直在思考这种方式的作用，直到今天揣摩了杨绛先生的这句话。问题不在于找问题，而在于只是找问题。单纯的找问题，反问，一方面让对方生疑，本就带着一种不确定的希望，这样一下，彻底沦为不确定。另一方面，让自己成为了一个高高在上的局外人，这不是在讨论或者说商议一件事情了。
我以为，不论是找亮点还是找问题，都可以，重点是如何深度地去融入，找到问题，接下去是分析这个问题在整体中的影响，是否要先去解决，而后去思考针对这个问题的解决方案，再一起摆出来，去讨论对比。
在生活中，容不得我们先去读会儿书，再来思考，然后解决自身或他人的问题。容我们的是在做的过程中多思考，多积累见识。所以，我以为杨绛先生这句话里的“书读的太少”，不仅仅是前人总结下来的文字，更是自己总结下来的脑子里的东西和这些东西所积淀的思维方式。
学而不思则罔，思而不学则殆。学习，思考，实践，反思，在这个环里，没必要太多计较哪个先，哪个后，连一起，转一圈，谁还在乎，就像先有鸡还是先有蛋，没必要人人都去研究，重要吗？要看重的是深度，学习的深度，思考的深度，实践的深度和反思的深度。杨绛先生的这句话是写给一高中生关于浮躁的问题的反馈。浮，就是因为不深入。
我们现在想吃蛋，没必要去考虑哪里的蛋多，而是考虑这个蛋的营养，卫生。想吃鸡，也不用多考虑是大的好还是小的鲜，主要追源它吃什么，是不是放养。
读书是最容易让我们静下来去深入的一种途径，先生这样也就不单单提出来问题，更是给出了一种最容易上手的治浮躁解决方案。这也是先生吸引我，让我觉着亲和的原因——她让人觉得是一个参与者，而不是一个高高在上的局外人。
